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在大新县宝圩乡西北五公里的群山之中,生活着一支自称为苗族的板六价人。据说,板六价人现在还保留着许多古老的传统风俗习惯。 一、服饰 当地老人说,民国二十一年(1932年)前,这里的群众全都穿着土布传统服装。 女子的服装是,短衣长裙,即上衣短紧,下裙宽长。衣服全长一尺左右,襟边到腰间与裤头相接,袖长约6寸。这里衣服有右衽和胸衽两种。这两种衣服的领边、袖边、襟底边均绣有彩色花纹,远近看去十分秀美。老年妇人四季穿着黑色或深蓝色上衣,中年妇女冬夏穿着白色上衣。裙子式样简单,但系裙的方法却很特别。裙料用黑色或白色(白色裙子在丧事活动中穿着)土布缝制,形如扇状,两边裙头连有长带。系裙的方法是先将裙头在左侧或右侧腰间系紧,然后将左裙底提上插到右腰间,右边裙底角提上插到左腰间,在腰后形成交叉的裙幅,形象十分美观。民国二十一年(1932年)以后,国民党政府嫌这种裙子古怪,特派出村长和警兵拿剪刀到宝圩集市上剪裙。从此,板六价的妇女不敢穿裙子赶集市。解放后,特别是60年代以后,由于大量的青少年到乡里、县里读书,大量的青壮年外出参加水利建设和其他工程建设,由于他们受到外界服侍的影响较大,她们的短衣长裙传统服饰开始逐渐改变。现一种新的服装在传统的服装中已经定型。这种新的服装上衣沿用旧装,但下衣扇形裙子已改为内穿西裤,外系长方形的裙子了。裙子宽度是以穿着裙子者的腰围长度而定,裙长不限,没有褶皱纹。系裙的结头一般在左侧或右侧的裤头之上。 男子服侍。据老人说,民国以前有人上身穿过对襟短衣,下身穿过围裙。但到民国初,以上服装再不见有人穿了。民国年间,各村各屯的男子喜欢穿着无领琵琶对襟上衣,下衣除裤脚稍宽外,其他全与汉裤同。 头、耳颈、手、足的装饰。民国以前及民国年间,男子的头部装饰是用一条长约五尺左右的布缠头,像戴个小笠帽;女子则把头发束起来扎在头顶上,然后再插上用银或铜制作的发簪、发夹等装饰品,再批上彩锦。耳、头、手男子不加装饰,但女子的装饰就多了。有钱人家双耳戴上金耳环或银耳环,颈部挂上数个银项圈,手腕穿着几对银质或玉质的手镯,手指还戴一双或数双的金或银戒指;没有钱的人家,他们也戴装饰品,但这些装饰品多数的铜质或其他不生锈的金属。每年歌节来到,各村各屯热闹非凡,当天男男女女还穿上钩头猫鼻花鞋,成群结队走家串寨,寻找心上的人唱歌娱乐。解放后,特别是“文革”以后,以上装饰渐渐减少。现在一些青年几乎不加装饰。笔者问其何因?她们回答:“不加装饰自然,方便。” 二、饮食 板六价人居住的32个屯,均处于岩溶群山之中,山多地少,农作物以水稻、玉米为主,红茄、木薯、芋头为辅。家禽家畜饲养鸡、鸭、猪、牛为主,羊、鱼、鹅、狗为辅。但由于各村各屯所处的地理环境不同,种养的数量品种不一样,因此,各村各屯的群众生活水平产生了很大的差别。在他们日常生活的食品中,水田多的屯,均以大米煮成干饭或稀饭作主食;水田少的屯则用玉米磨成粉状放入水中煮成糊粥为主食。日常佐食的菜蔬很简单,一般混煮一锅,熟后就吃。农忙时多吃干饭,日食四餐。平日全家围桌同吃,但小辈或年轻媳妇,必须坐在饭锅近处,为长辈和全家盛饭、添饭。这是古代传下的敬老抚幼的优良传统。平时部分妇女有爵槟榔的习惯。她们说,嚼槟榔能杀虫、利水、消肿、防止瘴疬和牙病等,这是否真实,笔者还没有作深入调查和研究。 逢年过节,红白喜事,各家各户桌上的食品种类突然增多。用米制作的食品有糍粑、糍带、棕粑、三色糯米饭、绿色糯米饭,以肉类制作的食品有生血、白斩鸡、烤整猪等。 三、住房 住房,即居住之所。板六价人均居住“干栏”房子。这种房子一般面开三间,每间宽七至九尺,进深四至六间,深度三丈二至三丈六尺,高一丈四尺至二丈四尺。木质或砖木穿斗结构,悬山屋顶,斜率零点四二到零点四四之间。干栏房子内隔二至三层,下层养牲口,堆放杂物;中层住人,梯子从正面上或下层左(右)开间走廊上,中层的中间正面开大门。进入大门,前门开间是厅堂,堂后中柱处建有墙壁,壁前设祖宗台位,台前两边设有凳、椅数座,为全家供祖和接客的公共场所。厅堂右厢房一般为老人或家长的“夫人”或未成年子女卧室,厅堂背后几间及右开间倒数一、二见,一般做餐厅、火灶、火塘之用。餐厅左开间厢房和其他的上面,有的用木板或横条隔成第三层。此层主要放置一些需要干燥的如谷子、玉米苞、芋头等物品。中层地板,如是富裕又讲究卫生的人家均用木板拼紧钉实,防止污味升上难闻。没有钱又没有木板的人家,只好铺上竹片和小木条,不给人和东西掉到地上即可。 干栏房子用料是随社会发展和主人的经济情况而定的,不同的年代,选择的材料稍有不同。五十年代以前建筑的干栏房子,均以木泥材料为主,既用木料做屋架和楼板,两侧和后面用竹片或小木条编成篱笆,糊泥为墙,上覆瓦片即成;近年来建筑的干栏,多以砖木结构为主,用砖作柱和墙,用木作横条及楼板,而后在屋面上盖上瓦片即成。干栏的建成之日,亲友云集,大举庆贺,当天,主家的头件大事是庄重地把祖宗、牌位、香炉等迁进新居的中堂台位之上。然后杀猪宰鸡进行祭祖活动,整个活动庄重而又热烈,对未来生活充满着信心,充满着希望。 |