左江岩书也精彩
□ 闭中安

左江崖壁画（今定名“岩画”）已经闻名遐迩，广为人知。而左江岩书则默默无闻，鲜为人知，深感遗憾。笔者最近认真考察并悉心研究左江各处岩书，现在简要介绍，让读者先睹为快，也算尽一个文化人的责任。

左江汇集60多条大小河流与支流，总流长800多公里。经过亿万年的文化积淀，像岩画一样，岩书同样闪耀着古骆越文化

光辉，成为崇左市不可多得的文化瑰宝。

所谓“岩书”，就是书写或镂刻在岩石、岩洞、崖壁上的书法作品。

左江岩书的精华，集中在龙州县的紫霞洞和江州区的南津古渡、金柜山、丽江公园、旧桥头、旌旗山等地的岩石、峭壁和岩洞里。

在崇左一桥南端岩石上，有“邓岩”、“云门”等岩书。都是非常规范而且苍劲的欧体正楷，是古代僧人留下的墨迹

“云门”系僧人面对左江的渔火有感而作。“邓岩”则有个典故，反映的是明代正德年间太平学士邓祥龙，在岩洞中发奋读书，最后考取进士，于是僧人在洞门岩壁上刻字纪念，用以激励后人。所以，“邓岩”又称“进士岩”。抚今追昔，依然催人奋进。

在金柜山（又称墨砚山）上，“元老壮猷，平交伟绩”八个黑色大楷书，记载着明代兵部尚书毛伯温受命率领12万大军南征交趾凯旋而归的历史事实，与孙中山、邓小平沿着左江进行反帝斗争和举行龙州起义遥相呼应，使左江成为革命的江红色的江留下了真实的记录。我们在欣赏岩壁书法之余，无不为历史英雄捍卫江山和打造江山的功绩所赞叹。而徐霞客在旌旗山、碧云洞留下的墨迹，同样闪烁着历史的光华。

丽江公园内遗存的阴刻“千年寿”碑，与桂林阳朔岩石上的“带”字，南北照应，精辟地展示了明朝太平知府王元仁的突出才艺及其深厚娴熟的书法功底。据考究，“带”字内藏八个字，“寿”字内含“千年寿”三个字，一笔书一气呵成，草楷书融为一体，那是一般人所无法练达的书法精品。

孔甲村江边高高的崖壁上，用花山岩画同样的颜料书写着永不褪色的“罡”字和“魁”字，已近似宋体楷书。“罡”字，道家称为天空极高处的风。“魁”字，“第一”之意，或指主宰文章的神。因为孔甲村地处宁明、龙州、江州三县区的交界，是左江在江州区内的西部起点，书写“罡、魁”二字，大概是表达崇高至上的信念，或者是镇邪扶正的祈祷。与众不同的是，两个大字是用红色的颜料而不是用黑墨来书写，另有一番风韵。而考古价值和深层内涵则有待于进一步研究了。
左江岩书的典型代表当数紫霞洞内的书法与字刻。奇妙的是，紫霞洞集佛教、道教、儒教于一体，在中国也许绝无仅有。更可贵的是，两个岩洞写满刻满了风格各异的历代名人书法，字体和背景有平涂、凹、凸几类，还有红、蓝、黑、白、绿各种颜色，真是五彩纷呈，不同于其它地方的岩书，堪称古代书法的艺术宫殿。洞内字幅之多、书刻的质量，与桂林叠彩山的岩书相比毫不逊色。书刻的内容很丰富，既有对岩洞景观的赞美，也有佛、道、儒三家的为人忠告，更有人生哲理的警世恒言。走进洞口，映入眼帘的是清朝周氏进士对紫霞洞的祈祷。行楷“又一洞天”赞叹紫霞洞的景色，运笔潇洒自如；“别开道界”、“佛恩荫佑”、“珠树长春” 三幅巨大楷书匾刻自上而下和谐整齐地排列在一起，反映了道家、佛家、儒家异曲同工的祈福，字体老道而功厚。“清净庄严”则非常有趣，刻写在绿色的荷叶画面上，以景托字，书画共存，独树一帜，令人惊叹。最使人叫绝的是赵体“面壁”二字，仿佛天上流云，似无雕饰。“面壁”是佛教用语，言面对墙壁默坐静修，类似今天的“刻苦读书”。此时此刻，人们自然联想到周恩来总理的名诗：“大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。”此诗表达了周总理东渡日本刻苦求学的决心与抱负。借古通今，“面壁”仍有跨越时空的感召力。“知识决定命运，学习改变未来”已是时人共识。看着这两个流畅的字刻，我悟出了“活到老，学到老”的真谛。

左江岩书肯定不止笔者介绍的这几处，然而斑纹见虎，左江岩书已经昭示了骆越文化的根基，丰富了崇左市旅游文化的内涵，树立了崇左市无愧国门的高大形象。我不禁吟诗：“花山红印早扬名，骆越文明大秉承；岩画岩书相媲美，左江文化更提升！”